"于是中使派人尋找，挖回來使用，一點也不缺。。，。這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。。，。

院中人一看，當中還留有一首詩："帖裏大還丹，多年色不移。。，。獲得神仙的道術之後，多半是遊蕩江湖，爲商賈，往來販賣，經常援助人，使人脫離災難或危險，用陰功及物，有很多人都見過他，受他的饋贈。。，。帝問："此書是仙靈方耶？不審其目，可得瞻盼否？"王母出以示之曰："此五嶽真形圖也，昨青城諸仙，就吾請求，今當過以付之。。，。？旭不自意如此，喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。。，。、

潤州府庫裏的公款，他也用來買藥煉丹。。，。究其題，乃沙苑翻飛，當日而集于斯欤。。，。

'神人曰：'必欲長生，先去三屍。。，。夫藥力只可益壽，若升天駕景，全在修道服藥。。，。（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。黃本作光啓元年）年，大駕還京，複休亦至阙下。。，。

其妻至，衆人具告其所爲，妻痛哭，乃適張家，誣其夫死有因。。，。見詣水官相訟，雲：'奪我之名，顯己之名。。，。後來貴人們又想一同來拜訪薊子訓，子訓對那書生說："那些貴人們都說我眼裏有四個黑眼珠八種顔色，所以想見見我。。，。你住在山上以來，不曾遊覽山的四外、脫離于塵世之外，遠眺碧空，俯視山巒，本來不可能知道這些。。，。、"又一個道士說："讓他吃栗子吧。。。

鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不擡起來了。。，。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。等到遷都到那裏時，才知修築奉天城的用處。。，。熊皦說他六七歲的時候，還記得伊瘋子，有時穿著道家服裝，稱作伊尊師。。，。母從之，乃徙居山頂，自此常誦《道德經》、《黃庭》內篇。。，。、見道士皆曰："何晚也？"敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。。，。？

天寶五年的時候，段路過魏郡，住在客棧。。，。那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。就把這個方術留下，讓你轉交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的陰德。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。。，。當時崔從按察陝輔，把楊敬真請了去，安排她到陝州紫極宮住，請王家之父到別的住室，別人不得登上她住處的台階，只有廉使從事和夫人能夠進入，瞻仰拜見的人才到台階而已，也不能登堂入室。。，。

而集方休于所舍，忽謂其中貴人曰："皇帝安能更令老夫射覆乎？"中貴皆不谕其言。。，。？二十一日，皇帝下诏書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。。，。、

爲之一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形。。，。你和你的妻子都應該成仙，現在這個宮就是你以後居住的地方。。，。言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。

窈然無爲，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。。，。于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。方者虎也，生于岩谷，爲虎所寶，若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百獸懾服。。，。王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢複了健康。。，。、明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。。，。

清真等人怕勞苦，因爲此地離五台山還很遠。。，。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡，老子就口述了五千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。。，。聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。乃曰："余雖不作二千石，亦當有神靈之職，某月某日當之官。。，。'老先生何姓名？'叟取《晉書·郗鑒傳》令讀之，謂曰：'欲識老先生，即郗太尉也。。，。？四女子和崔炜飲酒說笑，天將亮時才告別。。，。